جستجو در پایگاه روزنامه کیهان  

دوشنبه 20 خرداد 1387 - 5 جمادي الثاني 1429 - 9 ژوئن 2008 - سال شصت و چهارم - شماره 189103
 

كليد هيأت دولت يادمان شصتمين سالگرد ولادت استاد شهيد مهندس موسي كلانتري وزير راه و ترابري دولت شهيد رجايي
قانون منع مصرف دخانيات در دانشگاه ها پشت دود سيگار دانشجويان نگاهي به پديده دخانيات در ميان دانشجويان
دانشگاه از نگاه رهبري
دكتر محمد مهدي آخوندي: در پژوهشكده ابن سينا جهاد دانشگاهي افق جديدي را در برابر زوجهاي نابارور كشور گشوده ايم
با صدور حكمي از سوي حجت الاسلام والمسلمين محمديان مركز ارتباطات و اطلاع رساني نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاه ها تاسيس شد
آيت الله محمد تقي مصباح يزدي: دست اندركاران پژوهش اجازه دهند نوآوري، فكر ، روش ها و بحث هاي جديد مطرح شود
آيت الله جعفر سبحاني: نبايد اجازه داد افراد فاسد از دانشجويان به عنوان بلندگوي خود استفاده كنند
	كليد هيأت دولت يادمان شصتمين سالگرد ولادت استاد شهيد مهندس موسي كلانتري وزير راه و ترابري دولت شهيد رجايي در سال 1327 در شهرستان «مرند» متولد شد. تحصيلات ابتدايي و قسمت اعظم تحصيلات متوسطه را در همان شهر به پايان رساند و ديپلم خود را از دبيرستان «خوارزمي»در« تهران» گرفت. شهيد موسي كلانتري در سال 1345 وارد دانشگاه« اميركبير»در« تهران» شد و در رشته راه و ساختمان به تحصيل پرداخت و بالاخره با اخذ مدرك فوق ليسانس در رشته راه و ساختمان فارغ التحصيل شد. در دوران دانشگاه، يكي از افراد فعال عضو انجمن اسلامي بود. پس از انجام خدمت سربازي، در كارگاه هاي مختلف راهسازي در شهرهاي مختلف به كار پرداخت. پس از پيروزي انقلاب اسلامي در 22 بهمن ماه سال 1357 به عنوان پاسدار در كميته به حراست از انقلاب اسلامي پرداخت. در تابستان سال 58 وارد وزارت راه شد و جهت فعال كردن اداره راه «خوزستان» به آنجا رفت و پس از مدتي به همين منظور به استان« آذربايجان غربي» اعزام شد و مسئوليت اداره كل راه و ترابري استان را نيز به عهده گرفت. در دي ماه سال 1358 از سوي شوراي انقلاب به سمت وزير راه و ترابري منصوب و پس از تشكيل دولت شهيد« رجايي» تا هنگام شهادت همچنان در اين سمت به انجام وظيفه و خدمت به مردم و جمهوري نوپاي اسلامي ايران ادامه داد. اولين بار كه در سالن سخنراني وزارتخانه آمده بود تا به عنوان وزير جديد از نزديك با همكاران آشنا شود، آنقدر ساده و بي پيرايه لباس پوشيده بود و آنقدر خودماني و بدون تكلف سخن گفت كه بعضي از همكاران آن همه سادگي و اخلاص را باور نكردند. سخنراني معارفه را با اين جمله آغاز كرد: «من برادر كوچك شما هستم و به وزارت راه و ترابري آمده ام كه در كنار شما برادران و خواهران ارجمند و بزرگوار به بازسازي راه هاي اين مملكت بپردازم.» و اين قول خود را هرگز فراموش نكرد و تاآخرين لحظه حيات به اين شيوه پايبند بود و هرگز فروتني ذاتي خود را در مقابل همكاران از دست نداد. ساده زندگي مي كرد و ساده زيستن رادوست داشت. كفش هايش سوراخ بود، نه اينكه او پول خريد يك جفت كفش را نداشت. اين تظاهر هم نبود. حقيقت اين بود كه روح او بي نياز از ثروت دنيا بود و تا آخرين لحظه حيات اسير عرفان روح خود بود و هرگز در بند زندگي خاكي گرفتار نشد. خاطرات مادرشهيد كلانتري: «وقتي موسي وزير راه شد، به او گفتم: «مي خواهم به ديدن خواهرت در تركيه بروم، خروجي مرا صادر كن تا در صف نايستم.» از اين حرفم ناراحت شد و گفت: «انقلاب شده تا بين پسر شما كه وزير است و كسي كه هيچ كس را در نظام ندارد، فرقي نباشد.» مرا وادار ساخت در صف بايستم و مشكلات مردم را به وي منتقل كنم. صفات مردان خدا را مي خواهي ببيني، اين است. مردان بي تكلف و استوار، نه مقام مي گيردشان، نه ثروت. تا جايي كه همسر شهيد مي گويد: «صفات مردان خدا را در كتابها خوانده ام ودر وجود موسي ديده ام. و شهيد موسي كلانتري با تكيه به ايمان قلبي و تخصص و هنري كه داشت تا آخرين لحظه در راه اسلام و انقلاب و مردم تلاش كرد تا جايي كه شهيد رجايي نخست وزير وقت، از او به عنوان كليد هيات دولت نام برد. » خواهر شهيد كلانتري: «هميشه نماز را سروقت به جا مي آورد. در دوراني كه كمتر كسي در دانشگاه هاي زمان شاه نماز مي خواند، ايشان به اتفاق دوست صميمي خود كه يادگار روزگار كودكي و نوجواني اوست، برروي چمن دانشگاه و با وجود تمسخر ديگران، نماز را به جا مي آورد.» مادر ايشان مي گويد: «در زمان انقلاب منزل ما در منطقه «دريانو» بود. موسي منزل را محل توزيع اعلاميه هاي امام كرده بود. من تا صبح اعلاميه ها را تكثير مي كردم و بچه ها، جاهاي ديگر پخش مي كردند. يك روز روي در خانه نوشتم: نه شرقي، نه غربي، فقط جمهوري اسلامي. ايشان كه از بيرون آمدند گفتند: جمهوري اسلامي زماني به تحقق مي رسد كه هر خانه يك شهيد داشته باشد. يعني استكبار بسيار قوي است و ممكن است مانع شود. ايشان راه انداز بسياري از راه پيمايي ها بودند. در مبارزه مسلحانه شركت داشتند و افراد را نيز به طرق مختلف به مبارزه تشويق مي كردند. در ابتداي سال 58 بعداز دو، سه ماهي كه به عنوان پاسدار در كميته انقلاب اسلامي(سابق) مشغول خدمت بود، باتوجه به تجربه اي كه درامر راه سازي داشت و باتوجه به اعلام نياز وزارت راه به اتفاق عده اي از دوستان كه در زمان انقلاب درمسجد الجواد با هم آشنا شده بودند، به وزارت راه و ترابري مراجعه كرد و براي كمك به وزارتخانه اعلام آمادگي كرد. آن موقع به دليل از هم پاشيدگي ادارات و وزارتخانه ها، آنها احتياج به مهندسيني نظير ايشان داشتند. وي در تيرماه 58 به خوزستان رفت و بعد از سه ماه كار در خوزستان با سر و سامان دادن نسبي به اداره، عازم كردستان شد. سه ماه از فعاليتش نگذشته بود كه وزير راه استعفا داد و اسم شهيد كلانتري را به عنوان يكي از چند جانشين خود به شوراي انقلاب پيشنهاد داد. براي اولين بار در دي ماه 58 به اعضاي شوراي انقلاب معرفي و به اين سمت گمارده شد. » همسر شهيد كلانتري : «نحوه آشنايي خيلي اتفاقي بود. ايشان به همراه خواهرشان به مدرسه ما آمدند تا دختري را كه براي ازدواج با ايشان در نظرگرفته بودند، ببينند. همان زمان كه من از مدرسه خارج شدم، موسي گفت: اگر حجابش مثل ايشان بود من حرفي نداشتم. بدين ترتيب با خانواده به منزل ما آمدند و خواستگاري و ازدواج شكل گرفت. دختر بزرگم فاطمه كه در زمان شهادت پدر 18 ماهه بود، الان دانشجوي سال آخر مهندسي برق و الكترونيك دانشگاه تهران است. با اينكه ايشان اكثر اوقات در تهران بود، بارها مي شد كه فرزندانش را چند روزي نمي ديد چون شبها ديروقت به منزل مي آمد و صبح ها ساعت 5.5 مي رفت. معذالك وقتي به خانه مي رسيد، مي گفت: چون شما صبح تا شب در كنار بچه ها بودي و خسته اي شما استراحت كن و خودش شير بچه ها را درست مي كرد و به آنها مي داد و تا جايي كه مي توانست، دركارهاي خانه مشاركت مي كرد. در بعضي از مقالات و كتابها به صفات مردان خدا اشاره شده است. من اين صفات را كاملا در موسي ديدم. تقوي، مقيد بودن به شعائر اسلامي، وفاداري، ايثار و شجاعت از جمله خصائص ايشان بود. اما صفت بارز ايشان توكل به خدا بود. ايشان تاكيد داشت كه خدا را بايد در نظر داشت، حتي در تفكر. با توكل سخت ترين كارها آسان مي شود. و شايد به همين دليل بود كه تمام فاميل حساب خاصي براي او باز مي كردند. از نظر بيان و منطق به گونه اي بودكه بسياري از مشكلات فاميل را با چند دقيقه مشورت و نصيحت حل مي كرد. حرمت و احترام خاصي براي ديگران قائل بود تا حدي كه مادر ايشان هميشه تواضع، فروتني و احترام ايشان را مي ستود. » وصيت نامه بسم الله الرحمن الرحيم آرزو مي كنم كه در بستر نميرم. هرچه شرع انور مقرر داشته، عمل شود. به بچه هاي من بگوييد همه چيز را فداي راه خدا كنند. تا جايي كه به خاطر دارم، به كسي بدهكار نيستم به جز پدر و مادرم كه انشاالله مرا خواهند بخشيد. آنهايي كه مرا مي شناسند، بدانند اين انقلاب مال خداست و خود را فداي آن كنند. خداوند هميشه رحمت خود را از اين ملت دريغ نفرمايد و طول عمر به امام عطا فرمايد. والسلام. موسي كلانتري امضا 2.7.59
	قانون منع مصرف دخانيات در دانشگاه ها پشت دود سيگار دانشجويان نگاهي به پديده دخانيات در ميان دانشجويان براساس ماده يك آيين نامه اجرايي قانون جامع كنترل و مبارزه ملي با دخانيات، كتابخانه هاي عمومي، مدارس، دانشگاه ها و مراكزآموزشي و پژوهشي نيز جزو اماكن عمومي محسوب مي شوند و هر نوع استعمال دخانيات در آن ممنوع است و مصرف كنندگان دخانيات در اماكن عمومي به پرداخت جزاي نقدي از 50 تا يكصد هزار ريال محكوم مي شوند. اما آمار و ارقامي كه حدود 8 سال از انتشار آنها مي گذرد،اينگونه حكايت مي كنند كه 16 درصد دانشجويان دانشگاه هاي تهران سيگاري هستند كه اين آمار امروزه و عليرغم گزارشهاي متعدد در خصوص خطرات ناشي از استعمال سيگار، به ويژه در زنان رو به افزايش است، افزايشي كه علل آن معاشرت با دوستان سيگاري، تفريح و سرگرمي و مشكلات روحي، خانوادگي و اقتصادي بيان مي شود. جالب اينجاست كه طبق گفته كميته كشوري مبارزه با استعمال دخانيات وزارت بهداشت، دختران دانشجوي سال آخر سه برابر دانشجويان سال اول سيگار مي كشند. با توجه به افزايش روزافزون شيوع مصرف مواد سيگاري در بين قشر فرهنگي دانشجويي و با توجه به اينكه اين مساله در كشورهاي پيشرفته و حتي در كشورهاي در حال توسعه نيز به عنوان يكي از مشكلات جدي بهداشتي بخصوص در بين جوانان است، ما را بر آن داشت كه به بررسي اين معضل فرهنگي در بين دانشجويان بپردازيم. مصرف دخانيات بايد در منشور اخلاقي و آيين نامه هاي دانشگاه ها لحاظ شود حجت الاسلام والمسلمين محمديان، رييس نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاه ها درباره راهكارهاي لازم جهت كاهش مصرف دخانيات در دانشگاه ها، گفت: اگر بتوان دانشجويان را متوجه اين امر كرد كه دانشگاه يك فضاي علمي و آكادميك است، تا حد زيادي مي توان مصرف دخانيات را كنترل كرد و همچنين نظارت عمومي نيز در اين مساله تاثيرگذار است. وي با بيان اينكه مصرف دخانيات از لحاظ شرعي نيز فتوا دارد، تصريح كرد: يك فتواي كلي كه همه مراجع ارائه مي دهند اينكه هر چيزي كه براي بدن ضرر داشته باشد شرعا اشكال دارد ضمن اينكه آيت الله مكارم شيرازي نيز سيگار را به دليل ضرر قطعي آن حرام مي داند و به غير از مسائل شرعي، واقعا در شان فضاي علمي و حرمت دانشگاهي نيست كه دانشجويان بخواهند در آن سيگار بكشند. محمديان خاطرنشان كرد: مطمئنا منع مصرف دخانيات بايد در منشور اخلاقي دانشگاه ها لحاظ و در آيين نامه هاي دانشگاه به صورت روشن به آن اشاره شود و همانند ديگر موارد انضباطي با آن برخورد شود. ضمانت اجرايي قانون منع مصرف دخانيات بايد تهيه شود دكتر شكوه نوابي نژاد، استاد گروه مشاوره دانشگاه تربيت معلم با اشاره به قانون منع مصرف دخانيات در دانشگاه ها گفت: ضمانت اجرايي اين قانون نيز بايد همراه با آيين نامه هاي آن تامين شود. وي با اشاره به تاخير صورت گرفته در ايجاد قانون منع مصرف دخانيات درمحيط دانشگاه، تصريح كرد: حضور گروه همسالان دانشجو در دانشگاه ميزان تاثيرپذيري آنها از يكديگر را افزايش داده است، بسياري از دانشجويان شهرستاني پس از دور شدن از شهر خود و مجانست و همنشيني با گروه همسالان خود، سيگاري مي شوند. وي خاطرنشان كرد: متاسفانه برخي اساتيد در دانشگاه به استعمال دخانيات مي پردازند در حالي كه آنها بايد به عنوان الگوي دانشجويان، به قانون منع مصرف دخانيات در دانشگاهها عمل كنند. وي دانشگاه را يك محيط علمي، فرهنگي و اجتماعي سالم بيان كرد و گفت: دانشگاهيان زبده ترين افراد جامعه محسوب مي شوند كه بر سلامت جسم، روان و توانمندي هاي آنها سرمايه گذاري مي شود و در واقع حفظ سلامت اين قشر مهم و اثرپذير بسيار حائز اهميت بوده و بايد در اولويت برنامه ها قرار گيرد. دكتر نوابي نژاد مصرف سيگار را ناشي از نوعي اختلال شديد رفتاري بيان كرد و گفت: رفتار افراد سيگاري از نبود اراده قوي در آنها حكايت مي كند چرا كه اين افراد به جاي دستيابي به راه حلهاي اساسي جهت درمان و رفع مشكلات خود به دنبال شيوه هاي موقت تسكين هستند. وي همچنين با ابراز تاسف از رواج مصرف دخانيات در خوابگاه ها و حتي درميان برخي از دانشجويان دختر، تصريح كرد: مصرف سيگار در بين دانشجويان دختر در گذشته امري مذموم محسوب مي شد واين در حاليست كه اين مساله اين روزها متاسفانه شايع شده است. دكترنوابي نژاد با بيان اينكه براي منع مصرف دخانيات در دانشگاهها تنها نمي توان به قانون صرف اكتفا كرد، تصريح كرد: در اين زمينه بايد تمهيداتي در راستاي فرهنگ سازي اين موضوع همچون برگزاري همايش هايي با حضور اساتيد و دانشجويان انجام گيرد. وي اظهار اميدواري كرد كه دانشگاه ها در هر نيمسال خود را موظف به برگزاري يك يا دو ميزگرد در خصوص اين موضوع كند و همچنين تلويزيون نيز بايد در ساعت هاي پر بيننده خود به صورت ميزگردهاي كوتاه و تيزر، مسئولين وزارت علوم و دانشگاه ها را در راستاي فرهنگ سازي جهت كاهش مصرف دخانيات حمايت كند. دكترنوابي نژاد خاطرنشان كرد: دانشگاه يك مكان مقدس فرهنگي است و همان طور كه دانشجو موظف است كه سر ساعت مقرر در كلاس و يا سر جلسه امتحان حضور يابد، بايد فضاي دانشگاه را نيز سالم نگه دارد و به حقوق همكلاسي هاي خود احترام گذارد و اين موضوع يك بايد و الزام است. تمام فضاهاي دانشگاه جزو فضاهاي عمومي است دكتر مصطفي عباسي مقدم، معاون اداره كل امور فرهنگي وزارت علوم، تحقيقات و فناوري، در اين باره تصريح كرد: دانشگاه ها همان طور كه موظفند نظم و قانون را حفظ كنند بايد روشهايي را براي مقابله با اين ناهنجاري اجتماعي تدارك ببينند. وي با بيان اينكه قانون مكتوب و ثبت شده اي مبني بر منع مصرف دخانيات در دانشگاهها وجود ندارد، گفت: در حال حاضر شوراهاي فرهنگي دانشگاهها به طور معمول ضوابطي را در اين باره در سطح دانشگاهها اعمال كرده اند، اما با اين وجود قانون جامع كنترل و مبارزه ملي با دخانيات عام است و شامل همه دانشگاه ها مي شود. وي درادامه با بيان اينكه تمام فضاهاي دانشگاه جزوفضاهاي عمومي محسوب مي شوند، گفت: عوامل دانشگاه نبايد اجازه دهند استعمال دخانيات در عموم انجام گيرد. وي با بيان اينكه درخصوص كاهش مصرف دخانيات در دانشگاهها بايد فعاليت فرهنگي و پژوهشي صورت گيرد، اظهار كرد: ايجاد يك نشريه جهت اطلاع رساني از ضررها و پيامدهاي مصرف دخانيات و مواد مخدر در اين زمينه بسيارمناسب است. ارتباط مصرف سيگار با رشته تحصيلي و تعداد ترمهاي گذرانده و فريضه نماز وقتي كه پايت به حياط پشتي دانشگاه مي رسد، با انبوه ته سيگارهاي مچاله شده اي روي زمين مواجه مي شوي كه زير پا له و خاموش شده اند و كمي آن طرف تر نيز دانشجويي با سيگاري بر لب، محوطه حياط خلوت دانشكده را آرام و بي خيال با پك هاي عميق طي مي كند و در آخر باقي مانده اش را به كناري پرت مي كند و از درب هاي پشتي وارد ساختمان مي شود تا به كلاس درس برسد... براساس نتايج يك تحقيق، مصرف سيگار در دانشجويان با جنسيت، رشته تحصيلي، تحصيلات مادر، تعداد ترمهاي گذرانده و همچنين اهميت دادن به انجام فريضه نماز ارتباط معني داري دارد. يك دانشجوي كارشناسي ارشد رشته صنايع نيز درباره استعمال دخانيات در دانشگاهها، گفت: برخورد سلبي با دانشجويان سيگاري مناسب نيست و در واقع با قانون گذاري و برخوردهاي سلبي نمي توان دانشجويان را از اين امر منصرف كرد و در واقع تا زماني كه راه درستي جلوي دانشجو گذاشته نشود نمي توان دانشجو را بازخواست كرد. وي با تاكيد بر اينكه ريشه مصرف سيگار، اجتماعي و تلقيني است، تصريح كرد: اساسا شايد در نسل جوان به يك تلقين درآمده كه اگر مشكل داري سيگار بكش، در اين ميان اوايل فرد سيگاري از مصرف سيگار احساس لذت مي كند و بعد با عدم مصرف سيگار احساس مي كند چيزي كم دارد و اين مساله براي او به يك عادت تبديل مي شود. وي با بيان اينكه محافل در سيگاري شدن دانشجو بسيار نقش دارند، اضافه كرد: خود من نيز در جمع هاي دوستانه سيگاري شدم و گاها طرد شدن جوان هاي غير سيگاري از گروه هاي دوستانه با واژگاني چون «بچه پاستوريزه»، «بچه ننه» و عناويني اين چنيني، سبب سيگاري شدن افراد مي شود و شايد آن فرد شرط رفتن به گروه را سيگار مي بيند. اين دانشجو در پايان اظهار اميدواري كرد: با ايجاد جلسات مشاوره با حضور دانشجويان و برگزاري ساير برنامه هاي فرهنگي با حمايت هاي دانشجويي، بتوان فرهنگ عدم مصرف دخانيات در دانشگاهها را ايجاد كرد. لطفا سيگار نكشيد: سيگار بده، بستني بگير پرديس هنرهاي زيباي دانشگاه تهران شاهد برنامه خودجوش دانشجويي با عنوان «يك روز بدون سيگار» بود، برنامه اي كه دانشجويان با پوشيدن لباسهاي سبز و كشيدن نقاشي بر تابلوهاي كاغذي دانشكده و برنامه هاي جانبي «سيگار بده، بستني بگير»، دانشجويان را به عدم استعمال سيگار تشويق مي كردند. و كلام آخر اينكه، مبارزه با استعمال دخانيات و جلوگيري از ترويج اين رويه ناشايست در اين محيطهاي دانشگاهي ضرورتي است كه جز با فعاليتهاي فرهنگي و فرهنگ سازي ميسر نمي شود و صرفا نصب تابلوي «لطفا سيگار نكشيد» بر ديوارهاي دانشگاه و يا برخورد سلبي و قهري با دانشجويان سيگاري، دردي را درمان نمي كند، انتظار مي رود مسئولان فرهنگي آموزش عالي با جلب مشاركت دانشجويان و كارشناسان مرتبط و برگزاري كارگاه ها و برنامه هاي فرهنگي، مذهبي و آموزشي، دانشجويان را نسبت به عدم مصرف دخانيات تشويق كنند. بديهي است، حفظ سلامت جامعه كوچكي به نام دانشگاه در سلامت اجتماع بزرگتري كه در آن روزگار مي گذرانيم، نقش موثري ايفا مي كند و تضمين كننده آينده است.
	دانشگاه از نگاه رهبري امروز ما مي بينيم كه عنوان «ما مي توانيم» در همه هست. جوان دانشمند مسلمان در جمهوري اسلامي خودش را قادر بر هر كاري مي داند؛
	دكتر محمد مهدي آخوندي: در پژوهشكده ابن سينا جهاد دانشگاهي افق جديدي را در برابر زوجهاي نابارور كشور گشوده ايم دكتر محمد مهدي آخوندي ، جنين شناس و رئيس پژوهشكده و مركز فوق تخصصي ابن سينا ، از چهره هاي برجسته علمي كشور و از مديران ارشد جهاد دانشگاهي است كه از ابتداي تاسيس اين نهاد به عنوان يكي از فعالين علمي و پژوهشي شناخته شده است. دكتر آخوندي كه در حال حاضر 52 سال سن دارد در سال 1995 دكتراي تخصصي خود را در رشته بيوتكنولوژي جنين شناسي از دانشگاه شفيلد انگلستان اخذ نموده و تا كنون بيش از 200 مقاله علمي در ژورنالهاي معتبر و كنفرانس هاي جهاني ارائه نموده است. پژوهشكده و مركز تحقيقات توليدمثل و نازايي ابن سينا ، كه رياست آن بر عهده دكتر آخوندي است از جمله مراكز فوق تخصصي و معتبر درمان ناباروي در كشور بوده كه هم پايه بسياري از مراكز فوق تخصصي معتبر خارجي ، درجات پيشرفت علمي را مطابق با فناوري روز طي كرده است. اهداي جنين از جمله موضوعات مطرحي است كه در اين مركز عملي مي شود و افق جديدي را در برابر زوجهاي نابارور ي كشور گشوده است. در اينجا طي گفت و گويي با دكتر محمد مهدي آخوندي به معرفي شيوه اهداي جنين در درمان زوجهاي نابارور و بحث پيرامون جنبه هاي حقوقي و اجتماعي آن پرداخته ايم. آقاي دكتر آخوندي ، ابتدا بفرماييد كه در مورد يك زوج نابارور چرا گاه اهداي تخمك و گاه اهداي جنين مطرح مي شود ؟ اهداي جنين ، يك روش درماني موثر و اميدبخش براي بسياري از زوجهاي نابارور است. اين روش در مقايسه با اهداي تخمك ، هزينه كمتر و عوارض باليني محدودتري دارد و در عين حال ، نتايج آن مشابه اهداي تخمك است . نتايج باروري در اين روش درماني از نظر ميزان وقوع بارداري و تولد زنده ، با روش اهداي تخمك قابل مقايسه است و ميزان تولد زنده در اين روش 20 الي 25 درصد تخمين زده شده است. در خارج از ايران ، از جنين اهدايي هنگامي استفاده مي شود كه هم مرد و هم زن مشكل ناباروري داشته باشند . در زماني كه فقط مرد مشكل دارد، از روش اهداي اسپرم و هنگامي كه فقط زن مشكل دارد از روش اهداي تخمك استفاده مي شود . اما در ايران مساله ناباروري به اين سمت گرايش پيدا كرده كه در مرحله اول ، اهداي جنين مطرح شود . زيرا كمترين مشكلات شرعي در اين نوع اهدا وجود دارد . مسائل حقوقي اهداي جنين چه تفاوتي با رحم اجاره اي دارد؟ اكثر علماي كشور ما انتقال جنين تشكيل شده در خارج از رحم يك زوج را به رحم يك زوج ديگر مجاز مي دانند كه شايد ريشه آن به موضوع رحم اجاره اي برمي گردد . در رحم اجاره اي ، رحم زن گيرنده جنين ، مانند يك ظرف نگهدارنده است . آيا زوج گيرنده و دهنده با يكديگر آشنا مي شوند؟ بحث ناشناس ماندن اهدا كننده و گيرنده جنين مطرح شده و به تاييد قوه قضاييه و وزارت بهداشت هم رسيده است . آنها هم معتقدند كه بهتر است دريافت كننده و اهداكننده جنين هيچ كدام يكديگر را نشناسند . در حال حاضر در ايران دريافت كننده و اهدا كننده را با هم مرتبط مي كنند . اين كار مشكلات متعددي را به وجود خواهد آورد . ممكن است فرزند حاصل هم بعدها با اهداكننده مرتبط شود كه تبعات ناخواسته اي خواهد داشت . آيا زوج گيرنده جنين هيچ گونه حق انتخابي ندارند؟ در مركز پژوهشي و درماني ابن سينا ، همه بررسي هاي عفوني و ژنتيكي بر روي فرد انجام مي شود . پس از تاييد سلامت فرد ، مشخصات ظاهري او منعكس مي شود . يعني فرد گيرنده تخمك يا جنين از روي فهرست مشخصات دهندگان ، كودكي با مشخصات دلخواه را انتخاب مي كند . اين كار كاملا به طور ناشناس و مخفي انجام مي شود. هزينه استفاده از جنين اهدايي در پژوهشكده ابن سينا چقدر است ؟ اززوجي كه تحت درمان لقاح خارج رحمي قرار مي گيرند ، يك هزينه عمل دارند كه در حدود 650 هزار تومان است . هزينه داروهاي اين نوع درمان هم در حدود 200 الي 400 هزار تومان است . يعني با هزينه معاينات ، چيزي در حدود يك ميليون تومان هزينه خواهد داشت . اما اگر كسي پيدا شود كه بخواهد جنينش را اهدا كند ، مبلغي هم او مي گيرد . يعني فرد دريافت كننده جنين بايد هزينه اي در حدود 2 ميليون تومان بپردازد. آيا امكان ذخيره تخمك براي درمان زوج هاي نابارور وجود دارد؟ منجمد كردن و نگهداري تخمك چندان موفقيت آميز نيست . تخمك ، بزرگترين سلول بدن زن است و ميزان ماده سيتوپلاسمي اش از هر سلول ديگري بيشتر است . فريز و سپس ذوب كردن تخمك ، باعث شكسته شدن كروموزوم هاي موجود در سلول تخمك مي شود . اين اتفاق حتي در شرايطي كه ماده ضديخ جانشين سيتوپلاسم تخمك شود هم رخ مي دهد . بنابراين هنوز امكان منجمد كردن آسان تخمك وجود ندارد. زوج هاي نابارور براي استفاده از جنين هاي منجمد در پژوهشكده ابن سينا بايد چگونه اقدام كنند ؟ مركز فوق تخصصي ابن سينا بيش از 3 سال است كه افتتاح شده است . در اين مركز سعي مي شود كه اولا تشخيص قطعي باشد ، ثانيا مشاوره هايي در زمينه هاي مختلف حقوقي ، پزشكي ، جامعه شناختي و روان شناسي به زوج ها داده شود تا آمادگي كامل براي تصميم گيري داشته باشند . سپس آنها را به دادگاه معرفي مي كنيم . دادگاه در كمتر از 20 روز به نامه ما پاسخ مي دهد و ما زوج را در ليست انتظار قرار مي دهيم . در اين مركز افق جديدي را در برابر زوجهاي نابارور كشور گشوده ايم. ميزان موفقيت در مورد جنين هاي اهدايي فريز شده بيشتر است يا جنين هاي تازه ؟ در حال حاضر در دنيا ميزان موفقيت در درمان ناباروري با كمك جنين فريز شده 10 تا 15 درصد است ؛ اما استفاده از جنين تازه 35 تا 40 درصد احتمال موفقيت دارد.
	با صدور حكمي از سوي حجت الاسلام والمسلمين محمديان مركز ارتباطات و اطلاع رساني نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاه ها تاسيس شد طي حكمي از سوي حجت الاسلام والمسلمين محمديان رياست نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاهها مركز ارتباطات و اطلاع رساني نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاهها تاسيس و مهندس علي خطيبي به عنوان رييس اين مركز منصوب شد. از جمله ماموريت هاي اين مركز ، انعكاس فعاليتهاي فرهنگي دانشگاهها به جامعه و ايجاد تعامل بين دستگاههاي فرهنگي مرتبط با دانشگاهها عنوان شده است.
	آيت الله محمد تقي مصباح يزدي: دست اندركاران پژوهش اجازه دهند نوآوري، فكر ، روش ها و بحث هاي جديد مطرح شود رييس موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) گفت : منظوراز تحول، تحول لغوي نيست؛ منظور دگرگوني است كه رو به كمال باشد. آيت الله محمد تقي مصباح يزدي در همايش » تحولات بايسته درآموزش هاي علوم اسلامي و انساني » كه در دفتر تبليغات اسلامي خراسان رضوي برگزار شد، اظهار داشت: منظور ازتحول، تحول لغوي نيست؛ بلكه منظور دگرگوني است كه رو به كمال باشد، تازه هاي مفيدي عرضه كند، روش هاي بهتري را به كار گيرد و در يك كلام تحول مثبت و مطلوب رو به كمال مد نظر مي باشد. وي افزود: دغدغه اصلي روحانيت، علوم اسلامي است كه هم اقتضاي شغل، حرفه و صنف آنهاست و هم اقتضاي نيازهاي جامعه است كه امروز به دلايل مختلف اثبات شده است كه نياز به معارف اسلامي در همه دنيا از جمله كشور ما روزافزون است. آيت الله محمد تقي مصباح يزدي ادامه داد: تلاش هاي مختلفي با انگيزه هاي مختلف صورت مي گيرد و تغييرات نادرست و شبهاتي القا مي شود كه مسير صحيح علوم اسلامي ازمسير خود منحرف شود، بنابراين ضرورت دارد كه در برابر اين فعاليت ها، فعاليت هاي جدي تر و قوي تري صورت گيرد. آيت الله محمد تقي مصباح يزدي تصريح كرد: تحول در علوم لازم و جرياني طبيعي است، به طوري كه در تاريخ فقه نيز تحولات زيادي شاهد بوده ايم و كتاب هاي قديمي فقه خلاصه اي از روايات بوده است تا اينكه از زمان شيخ مفيد و شيخ طوسي فقه دچارتحولاتي شد و مراحلي را گذراند تا به اينجا رسيد. عضو جامعه مدرسين حوزه علميه قم يادآورشد: در تاريخ فقه تحولات زيادي را شاهد بوده ايم و گاهي چنان شده است كه فتواها تغيير كرده و اين بدين معنا نيست كه بدعتي در دين نهاده شده است هرچند گاهي قضاوت هاي عاميانه ازجانب برخي صورت گرفته است. وي افزود: تعصبات باعث مي شود پيشرفت علم، كند و نيروها صرف اصطكاك شود كه اين امر آفتي بر سر راه تحولات مي باشد. آيت الله محمد تقي مصباح يزدي با بيان اينكه تحولاتي كه در علم پديد مي آيد گاهي مربوط به اشخاص است و عوامل ديگر تاثير چنداني ندارند و اين ذوق، استعداد و تلاش يك فرد است كه باعث تحول مي شود، ابراز داشت: آنچه كه مي بايست تشويق شود مقابله با حالت وارفتگي و محافظه كاري است كه در عده اي ديده مي شود و اين افراد علاقه اي به تغييرات و تحولات ندارند، كه اگر تحولات نبود شيخ مفيد و شيخ طوسي نيز ظهور نمي كردند. آيت الله محمد تقي مصباح يزدي خاطرنشان كرد: بايد دست اندركاران تحقيق و پژوهش را تشويق كرد كه اجازه دهند نوآوري، فكر جديد، روش هاي جديد و بحث هاي جديد مطرح شود، البته منظور از اين نوآوري ها بدعت گذاري و تغيير احكام دين و ارزش هاي اسلامي نيست، بلكه منظور استفاده از استعدادها و نعمت هاي الهي با بهره برداري بيشتر و بهتر است. وي ادامه داد: براي اينكه يك تحول فطري و طبيعي در جهت پيشرفت علم صورت گيرد، احتياج به ايجاد يك عامل جديد در جامعه نيست، بلكه نياز به تقويت و پرورش استعدادها و تشويق كساني است كه نظريات و افكار جديد و نو دارند و نياز به مبارزه با تعصبات است كه بايد صورت گيرد. آيت الله محمد تقي مصباح يزدي اظهار داشت: عامل جديدي كه امروزه در تحقيق و پژوهش انقلابي ايجاد كرده است، دسترسي به تكنولوژي جديد آموزشي و پژوهشي از قبيل كامپيوتر و اينترنت است و جا دارد كه ما از اين پيشرفت ها حداكثر استفاده را بكنيم. وي درخصوص تهاجمات فرهنگي عليه اسلام اظهارداشت: هجوم عجيب و همه جانبه اي به تمام مباني، باورها و ارزش هاي اسلامي صورت گرفته است و عده اي با بودجه هاي كلان هيچ كاري جز تخريب اسلام ندارند و براي اين منظور شيوه هاي مختلفي را به كار مي برند كه واقعا وحشت آوراست. آيت الله محمد تقي مصباح يزدي افزود: حوزه هاي ما با شرايط كنوني پاسخ گوي نيازهاي جامعه نيست و اين يكي از زمينه هايي است كه بايد در آن تحول صورت گيرد. وي تصريح كرد: زماني مي توانيم براي حوزه تصميم گيري كنيم كه آن را بخشي از ارگان آموزشي كل كشور در نظر بگيريم، يعني بايد اول فكري براي مجموع دستگاه آموزش كشور كنيم تا حوزه جايگاه خود را در اين مجموعه پيدا كند و بايد در كشور مهندسي فرهنگي داشته باشيم. وي ادامه داد: هيچ گاه در تاريخ اسلام، تا اين اندازه اسلام درخطر نبوده است كه امروز درخطر است، عرصه هاي مختلف زندگي امروزه ما مشمول فرهنگ الحاقي شده و اين فرهنگ در عرصه هاي مختلف خود را نشان مي دهد. آيت الله محمد تقي مصباح يزدي خاطر نشان كرد: آنچه كه ما امروز از دين داريم به بركت تلاش هاي افراد صالح گذشته است و دنيا زدگان كاري براي دين انجام نداده و گاها مشكلات و بلاهايي بر سر دين آورده اند.
	آيت الله جعفر سبحاني: نبايد اجازه داد افراد فاسد از دانشجويان به عنوان بلندگوي خود استفاده كنند آيت الله سبحاني گفت: نبايد اجازه داد افراد فاسد از دانشجويان به عنوان بلندگوي خود استفاده كنند. به گزارش مركز خبر حوزه، آيت الله سبحاني در ديدار جمعي از دانشجويان دانشگاه هاي آذربايجان شرقي تصريح كرد: بايد سراسر محيط دانشگاه، اسلامي باشد و دانشجويان اجازه ندهند در محيط دانشگاه ها تبليغات عليه اسلام صورت گيرد. وي با توصيه به دانشجويان خاطرنشان كرد: در محيط دانشگاه نسبت به كساني كه با انقلاب و اسلام مشكل دارند، با منطق جواب دهيد و درغير اين صورت با جديت در مقابل آنها بايستيد. سبحاني، جهاد را يكي از توصيه هاي زيباي قرآن بيان كرد و افزود: امروز ما به جهادي احتياج داريم كه با علم، قلم و بيان باشد و اگر بتوانيم رشد علمي داشته باشيم، بالاترين خدمت به اسلام است. آيت الله سبحاني تصريح كرد: در رژيم سابق، اسلام را ضد دانش مطرح مي كردند ولي به بركت حضرت امام خميني (ره) و انقلاب اسلامي اكنون در عرصه علم و تكنولوژي امروز جزو 11 كشور برتر دنيا هستيم. سبحاني خاطر نشان كرد: گروهي كه ريشه در خارج دارند و هيچ علاقه اي به كشور ندارند، مي خواهند از جوانان به عنوان ابزار براي منافع نامشروع خود استفاده كنند كه نبايد به آنها چنين اجازه اي داد. وي همچنين تاكيد كرد: بايد با عزم راسخ و پيشرفت در علم به تعالي مملكت كمك كرد، زيرا با هياهو و ايجاد سر و صدا مملكت درست نخواهد شد و آنچه كه مملكت را مي سازد پيشرفت علم است. سبحاني اظهار داشت: دانشگاه آزاد اسلامي بايد در كنار ساير دانشگاه ها قرار بگيرد تا دنيا آن را به رسميت بشناسد و بتواند آثار خودش را به جهان معرفي كند. وي در ادامه افزود: بعد از انقلاب به پيشرفت هاي خوبي دست پيدا كرده ايم ولي بايد با تلاش زياد به قله رفيع علم و دانش برسيم. سبحاني خاطر نشان كرد: دشمنان براي جلوگيري از دستيابي جوانان ايراني به علم و دانش به هر ترفندي متوسل مي شوند و ما بايد با بهره مندي از آيات نوراني قرآن در مقابل ترفندهاي آنان ايستادگي كنيم. اين مرجع تقليد در پايان با اشاره به تاكيد قرآن كريم بر همراه بودن علم واخلاق افزود: علم براي جامعه ضروري است و اخلاق وسيله كنترل است لذا ناامني كه در جهان وجود دارد به خاطر عدم وجود اخلاق در دنياست.